跋：雍正五年(公元1727年)，清代著名文学巨匠《儒林外史》之作者吴敬梓，登金陵冶城山，拜谒卞公祠墓，填词一首《满江红·冶山卞忠贞公庙》：“子孝臣忠，垂竹帛，功名如许。想当日，直言正色，褰裳卫主。北府军兵遗恨在，南朝君相清谈误。便全家碧血染雕戈，青溪路。国运改，荒坟墓。王者作，新祠宇。庙为明太祖敕修。看衣冠剑佩，精灵呵护。独叹谢鲲称放达，堪羞王导虚名誉。怅千秋、洒泪冶城边，听春雨。”先贤凭吊之情，溢于词表，读后每每唏嘘，想我先祖祠墓，代有兴筑，屡有褒谥，换如今新时代，祠墓竟然无存，清明将至，无处可祭，我辈情何以堪？！惟以文悼焉。

 

 

 

 

 

      * 晋尚书令忠贞公卞壼（kǔn）（281.4.1—328.6.19），字望之，东晋济阴冤句（今山东菏泽）人。先考卞粹，字玄仁，西晋中书令。先妣张氏太夫人，西晋宰相张华（231—300）之女。夫人裴氏。卞壼有四子：长子眕，殉国后追封散骑将军；次子盱，殉国后追封奉车都尉；三子瞻，当过东晋广州刺史；四子眈，做过晋陵太守、尚书郎。眕子诞嗣。

      卞壼自幼随父在京受母张氏太夫人抚教。学以诗书，戒以放肆，习学宜勤。姿行以诗礼为法，以孝悌为先，弱冠时即有盛名。

州郡官吏及大司马齐王司马冏屡屡荐举他入朝做官,卞壼皆不就命。公元303年,晋惠帝太安二年,长沙王司马义专权,中书令卞粹刚正不阿、立朝正色，明察秋毫，不以司马义之是非为是非，司马义妒忌其才，卞粹无故被害。突来横祸，使卞壼受到宧海无情、沉浮跌宕的极大刺激,离开京都,返回故里，自食其力,以读书自娱。

      公元307年，晋怀帝永嘉元年7月，怀帝遣诏以琅琊王司马睿为安东将军，都睿扬州诸军事，移镇建邺。睿以安东司马王导为谋主。睿名论素轻，吴人不附，导患之。适睿出观禊祭，导使睿乘肩舆，具威仪，导与诸名胜皆骑从。江南名贤贺循、顾荣等见之惊异，相帅拜于道左。导因说睿曰：‘顾荣、贺循此土之望，以引之友结人心，二子既至，则无不之矣。”睿乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。司马睿让贺循担任吴国内史，顾荣担任军司马，加授散骑常侍，同时又令王导广纳俊杰，延揽英雄。卞壼遂被超拜从事中郎，委以选举，深受器重。卞壼因学识宏富，旋即派以教授世族子弟 ，因其竭尽匡辅之节，“一府贵而惮焉。”于是又补为太子中庶子，散骑常侍，侍讲东宫。  

     公元311年，晋怀帝永康5年，怀帝司马炽被汉主刘聪掳去，全国一片混乱，惟江东稍是安定，中原士人百姓纷纷南渡长江以避战乱。这时，朝野上下公推司马睿为盟主，讨伐刘聪、石勒等。谋臣王导劝说司马睿招收天下深谙治国用兵之术的贤能英俊人才,与他们一起成就大业。司马睿采纳了王导的建议,用了一百多人作为掾,

史称“六百掾”。时任广陵相的卞壼转任御史中丞，执掌朝宪。卞壼“天性狷狭，不能和俗”。在他的严厉整肃之下，当朝权贵们都知“屏迹”，以避锋芒。他自己“廉洁俭素，居甚贫约”，皇帝素知其清贫，在他儿子结婚时，特赐钱五十万，也被卞壼拒绝了。

      公元324年，晋明帝太宁二年。大将军王敦二次叛逆谋反，明帝下诏征讨。大司马王导任总都督兼领扬州刺史，温峤都督东安北部诸军，右将军卞敦守石头城，应詹任护军将军，都督前锋及省桥南诸军事，郗鉴任行卫将军都督护从御驾诸军事，庾亮任左路将军，临淮太守苏峻，衮州刺史刘遐，徐州刺史王邃，豫州刺史祖约，广陵太守陶瞻入京师护卫，明帝屯军于中堂之地，御驾亲征，时任吏部尚书的卞壼任行中军将军职，总监各路兵马。王敦被诛，全军凯旋。

      公元325年，晋明帝3年，明帝司马绍病崩，年仅五岁的皇太子司马衍即皇帝位，是为晋成帝。时任尚书令的卞壼与大司徒王导等受遗诏辅佐朝政。在成帝即位、群臣进贺的那天，司徒王导称病不到，卞壼在朝廷上正色道：“王公岂社稷之臣！大行在殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”王导闻知，不得不扶病而往。王导经常称病不朝，却私下与车骑将军郗鉴来往走动，于是，卞壼又劾奏王导“亏法从私，无大臣之节”，而中丞钟雅却视而不见，不能绳之以法，要求将他二人一并免官。卞壼无视权臣，尽忠辅弼，弥遗补缺，锐意执法，举朝为之震肃。虽当主暗虐之朝，而海内晏然也！

      卞壼俭素廉洁，裁断且直，当官实干，性不弘俗，苟同时好，极欲轨正督世。晋人崇尚虚无，把“居官无官官之心，处事无事事之心”二句奉为至理名言。卞壼以褒奖为己任，极欲纠正世俗，一洗颓靡之习，为晋室肇不败之基业。侍中阮孚见他整日忙于吏事，常对他说：“您终日没有闲着的时候，就不怕操劳过度，损伤身体吗？”卞壼回答说：“诸君道德名望广大，故以风流相尚，而做这类粗鄙之事，舍我其谁呢？”那时，王公贵族的子弟都非常仰慕王澄、谢昆的放达。即放任为达，随心所欲，无拘无束。这种放达的社会时尚，表现在官场，即是“进仕者，以苟得为贵而鄙居正；当官者，以望空为高而笑勤恰”。他们终日吃药饮酒，清谈玄学，行为乖僻，潇洒脱俗，追求远离政治，逍遥自在，无所作为。卞壼对此深恶痛绝，对其酿成的社会后果深感忧虑。他在朝廷上声色俱厉地对大臣们说：“王澄、谢昆风流放达，罪莫斯甚，尝谓国家多难；以清谈而误苍生，悖礼伤教，倾覆之祸，实由于此”。并上奏皇上，严惩谢昆、王澄二人，以纠世风，闻者莫不折节。卞壼性格刚劲亮直，谔谔当朝，使台阁生风，贵威敛手，就连位居宰衡的王导也深为卞壼的耿介敢言而叹服。

      公元327年，晋成帝咸和二年，鹰将军，广陵公苏峻因平定王敦有功，进封冠军将军，历阳（今安徽和县）内史，势力日大，野心日增。十月，中书令庾亮拟征招苏峻入朝为大司农，以解除其兵权，并在朝廷上公开说：“苏峻早有谋篡之心，终将为乱，今日下诏征之，即使他不从命，为患尚浅，倘若再过几年，势必尾大不掉，就像当年晁错规谏景帝削藩一样！”大臣们都以为不可，但都不敢出面

说话来改变这个鲁莽的决定，只有卞壼挺身而出同庾亮争辩，他说：“苏峻眼下正拥劲旅，且收养了一帮亡命之徒，现在以兵临京师，苏峻一旦有变，必至措于不及，此事应当深谋远虑，不可仓促行事”。庾亮拒不接受卞壼的意见。卞壼料定此事必败，他在给平南将军温峤的信上说：“庾亮征诏苏峻之意已定，苏峻也扬言，必放群凶向朝廷，这场大战已不可免了。我虽与他争论甚切，但已无法挽回。”他对自己不能说服庾亮而避免这场血刃深感遗憾。卞壼的下属任台也已预见到战事迫在眉睫，劝卞壼养几匹好马，以备不虞。卞壼因笑道：“若以事情的正义与不正义而论，朝廷没有不在理的，但万一有变，又哪里用得着快马呢？”事情果然如卞壼预料的那样，苏峻接到朝廷的征诏后，便联合豫州刺史祖约一起称兵作乱。苏峻自将兵横江而济，很快就占领了东陵口，威逼京师。时温峤师于浔江，陶侃屯兵荆州，唯卞壼诣阙上表，愿致力报国。帝曰：“卿系文儒出身，贼势猖炽，能御敌乎！”壼奏曰：“势已至此，不然朝中谁能舍身诛贼以安社稷耶，臣去后若能胜贼，则系陛下洪福，社稷安矣，若贼胜，臣殉躯报国，不得复见陛下矣！”帝即下诏任命尚书令卞壼兼领右卫将军，任命会稷内史王舒代行扬州刺史，吴兴太守虞潭督察三吴等郡军事，京师戒严，授庾亮符节都督征讨军事事务，任左卫将军赵胤为历阳太守，庾亮弟庾翼守石头城，左将军司马流据守慈湖抵御苏峻，侍中褚翌执掌征讨军事。

      司马流素懦怯，将出战，则食不知口处，慌忙驱兵出阵，未及两战，兵溃，大败而死；庾亮出兵拒峻，屡遭败绩，只身逃亡浔

阳友人温峤处。时丹阳尹羊曼，黄门侍郎周导，庐江太守陶瞻，皆力战峻而死。成帝大惊，急令卞壼纵诸军出战，卞壼率郭默、赵胤等部与苏峻大战于西陵，因贼势众凶猛，卞壼率部退还，苏峻乘势向青溪发起攻击，卞壼为保卫京师，与诸军奋勇拒敌，终因寡不敌众，未能扼制叛军。苏峻的部队打入京城，“因风放火，焚烧宫寺，台省及诸宫寺署，一时荡尽。国库的绵锦金钱，钱币皆被掠之一空”。卞壼背痈新愈，疮犹未合，接到朝廷诏令后，再次出军拒敌。在叛军围困之中，力疾苦战，亲率官佐数百人攻入叛军腹心，与苏峻交锋，斗数十合，背上痈疮逆发，殉国疆场。其子卞眕、卞盱闻父战死，立即率军赴敌交战，终因敌众势猛，二人皆战死沙场。眕母裴氏使人找回三尸，抚尸而哭曰：“父为忠臣，子为孝子，夫何恨乎！”当征士翟阳闻之，叹曰：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”后人有诗赞卞壼父子曰：“苏峻奸臣乱建康，惟有卞壼是忠良。单身为国为民死，二子俱同忠孝亡。 英名烈烈扬中国，赤胆乾乾烛上苍。可怜一家殉国难，教人总不泪汪汪。” 其时，侍中阮孚在广州设文祭奠卞壼，临流痛哭，悲国家之失栋梁也！中书令庾亮在武昌临卒叹曰：“悔不听卞公青溪之战，以其殆世无闻也！”

      卞壼的出战，虽然没有完全击败叛军，但是，却给叛军造成重创，削弱了叛军的有生力量，有力打击了叛军的嚣张气焰，极大地鼓舞了朝廷战胜叛军的决心和信心。公元328年，晋成帝咸和三年秋，江州刺史温峤联合荆州刺史陶侃，共同举兵进攻苏峻，杀苏峻于石头城。祖约兵败后，投奔石勒，全家皆被石勒所杀，叛乱平息。

      卞壼历仕东晋三朝，身任御史中丞、吏部尚书、尚书令等职。他为官清正廉明，为人耿介不阿，受顾辅佐幼主，忠心耿耿，神机妙算似魏武，忠顺勤劳似孔明，为东晋政权的巩固作出了巨大贡献，尤其在国难当头之际，毅然为国捐躯。在当时那种只知尸禄自保、崇尚玄谈的时代，实在是凤毛麟角。

      苏峻、祖约伏诛后，晋成帝感念卞壼父子忠贞不渝、为国献身之劳勋。咸和4年3月（公元329年），成帝宴会群臣，论评平叛苏峻功绩，专设灵位祭封卞壼为“侍中、骠骑将军、开府仪同三司”，谥号“忠贞”；封其子卞眕“散骑将军”，次子卞盱“奉车都尉”。

      公元335年，晋成帝咸康元年，敕立“忠贞庙”于济阳，勒石刻铭，永表忠勋，岁暮有司祭祀。晋安帝隆安二年（公元398年），卞壼墓被盗，其尸僵而不腐，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。安帝遂下诏，发银十万重修茔兆。此后，历代复敕建卞壼庙于金陵、应天、扬州等地，或立碑位、或塑金身，皆所以为臣子励忠贞也。然，金陵之卞公庙（又称卞公祠，其址在今南京朝天宫西侧）最为宏丽，大殿、后殿，气势磅砣，院内有卞公墓、卞公子墓等。卞壼墓碑铭刻江宁知府叶清臣手书颜体：“晋尚书令、假节、领军将军、赠侍中、骠骑将军、成阳卞公墓”。大殿塑壼公金身以武像，殿中又塑二子之像，左长子眕、右次子盱，分立两侧，有裴氏太夫人塑像于后殿，共享春秋之大祭，永垂不朽。

      明成化14年（公元1479年），朝廷与卞壼族人共同出资重三依修卞公庙。外门石额雕文曰：“晋忠烈卞公庙”，仪门上额文曰：“忠烈之庙”，门外有石雕井台，文曰：“忠贞井”，门内立“全节坊”，两侧石柱雕文曰：“千秋节义声尤赫，一觉忠魂梦亦甘”。卞公子墓碑，刻明中宪大夫南京通政使司右通政江阴徐世英所书“有晋忠臣孝子之墓”。南京兵部尚书史可法立“乾坤正气”匾。明天启甲子（公元1621年），卞壼裔孙犹龙，祭祀祖庙，为其气势和英灵所感，赠以金匾，匾曰：“凛然生气”以祭之。

      卞壼世家，忠孝萃门，延绵不辍。其三子瞻，四子眈皆承先翁之志，精忠恰尽，保国安民，功勋硕建。卞瞻官拜广州刺史，守僵戌边，竞业终生，四子眈任晋陵太守，时晋简文帝成安二年（公元372年）庾希、庾邈与青州刺史武沈之子武遂聚集兵众反叛，趁夜攻入京口，晋陵太守卞眈发各县兵众2000多人讨伐之，杀死全部叛逆，京师安逸。卞眈转迁尚书郎。

      卞壼之忠骨，历代仰慕，千秋仰止，万世人伦，世人以为楷模。卞壼卒后39年，族人篡修谱牒，乃以卞壼为端，谱始祖矣，亦有以卞壼曾祖卞耀或其祖父卞统为一世祖。

卞壼在世时，著文集两卷传之於世，后人称其为中国文学名人。卞壸还是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃 多士，交连杂宝。”《江都卞氏族谱》及《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字，

内容为：“足下佳不朝北中郎上獲諸誠文墨至便在舍事許改愛子帋下物知此艸忽令一人見也吾令勅書事令不發亟付卿發便密令人房之卞壼白”。

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