据第六次全国人口普查数据表明，当代卞姓人口大约有31万，全国姓氏排名第269位，约占全国人口的0.025％。目前卞姓的第一大省为江苏，大约占全国卞姓人口的44％，其次分布于黑龙江、山东、河南、安徽、四川、上海等地。另外，在韩国还有卞氏78,685人（2000年韩国统计数据），为韩国姓氏排名的第五十九位。
    卞姓是一个古老的姓氏，起源地为山东省泗水县，这个早已成为共识，毫无争议。但谈到卞姓的始祖，就出现了一些不同的说法，主要有卞明说和曹叔振铎说两种。
    那么，卞姓的起源到底哪种说法正确？这个问题，要从四千二百多年前卞明建立卞国谈起。
    关于卞明的世系，大体有两种说法。
    一说为黄帝之后裔。据《元和姓纂》记载，黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子明，被封在卞，史称卞明，建立卞国。卞国为黄帝子孙所封之七十国之一（据《路史•国名纪》）。《路史》卷十四也说：“黄帝元妃西陵氏生三子，曰昌意，曰嚣，曰龙苖。龙苗生吾融为吾氏，吾融生卞明封于卞，为卞氏。”卞明的后代子孙就以国名为姓氏，称卞氏。
    一说为颛顼之后裔。史籍中所载颛顼支裔纷乱，相互牴牾，著名考古学家王献唐先生梳理后云：先是颛顼子骆明生白马、白犬，尧封白马子鲧为崇伯。《寰宇记》：“垞城，古崇国，在泗上。”今治东北四十里有崇邑，西有城子顶，即垞城故址。到了虞舜时期，鲧因之水未成而被诛杀，改封鲧叔父白犬之子卞明，国于其地，奉颛顼之祀。这就是卞明之名所由起。故知今泗水县之卞明国为虞舜所封，历经虞、夏、商三代，世世在泗源奉祀颛顼。
    其实，这两种说法归根结底还是一说。关于轩辕黄帝大家都知道，是中华民族的人文始祖，不用多作介绍。颛顼，高阳氏，上古时代一位泽被宇内、功德盖世的帝王，也被尊为五帝之一。《史记•五帝本纪》：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”因此，卞明应该是黄帝的五世孙。由此可见，卞出于姬姓，系中华民族始祖轩辕黄帝后裔，起源于夏代之前的虞舜时期。从卞明初封到“汤伐有卞”灭国，延续了近两千年的时间，在汶泗流域一直是个有影响的国家。
    那么，卞国的地望在哪里呢？《路史•国名纪》载：“卞，卞明国，汤伐有卞。”《山东通志》也载：“卞，古卞明国……汤伐有卞，今泗水县有卞城。”《论语类考》卷二：“鲁之卞邑即古卞明之国，成汤尝伐有卞矣。春秋僖公十七年夫人姜氏会齐侯于卞，其后季武子以为采邑。即今兖州府泗水县地。《路史》云：泗水县有古卞城。”《春秋》僖公十七年：“夫人会齐侯于卞”杨伯峻注：“卞，鲁邑，故城在今山东省泗水县东五十里。”《史记•鲁世家》：“倾公亡，迁于卞邑。”由以上记载可知，关于卞国国都的地望问题说法是一致的，就是在今天的山东省泗水县。
    卞城遗址位于今泗水县泉林镇卞桥村，北临泗河。城址呈不规则四方形，南北长约650米，东西宽约850米。其地面建筑现仅存城西北角，残高约8米，这就是夏商时代的卞明国及其后的卞邑城址，今存古城址为春秋至汉时期的遗址。1986年3月，济宁市人民政府公布为市级重点文物保护单位。
    有些卞氏家谱及姓氏书中说，曹叔振铎之次子叔田受封于卞，建立卞国而为天下卞氏之祖。振铎，周武王的弟弟。武王灭商建立西周后，把振铎封在了曹，建立了曹国，定都于陶丘，也就是现在的定陶一带。振铎是曹姓的始祖，同时他也会是卞姓的始祖吗？我们试析如下：
    1、缺乏史料记载。不论是正史、野史还是地方史志，大都没有类似记载，仅在《路史•后纪十•疏仡纪•高辛纪下》中见到一条：“曹叔甸伯二十六世而宋灭之。有……其支于卞者为卞氏。”《路史》是南宋孝宗时代的学者罗泌所著，此书详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，虽然资料丰富，但因为取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，故向来不为历史学家所采用。
    2、周代的卞是鲁国属邑，而不属于曹国管辖，当时不可能出现跨国封赠的可能。
    《国语•鲁语》：“鲁有弁、费”，韦昭注曰：“弁即卞。”顾祖禹在《读史方舆纪要》中说：“古卞明国。春秋时鲁卞邑。”
    民国间王子襄的《泗志钩沉》中记载了商初汤讨伐卞国后情况：“汤伐有卞，存其祀，分其地封皋陶子伯翳之裔费昌为奄国，兼有今县西及曲阜、邹、费之境。而卞明、颛臾、鄫、邾错处其间，为附庸。”汤将卞国打败后，大部分土地被分出来封给皋陶之后费昌建立了奄国，而卞国则保有一席之地成为奄国的附庸。直到周初周公东征将践灭奄国，卞国同时灭国，成为鲁国的属邑，即卞邑。
    《左传》、《国语》等古籍中记载有季武子取卞为私邑事。鲁襄公二十九年（前五四四）四月，鲁襄公参加楚康王葬礼后，从楚返归，到达方城时，季武子占取卞邑。季武子派公治去见鲁襄公，公冶把封好的信给鲁襄公。信上说，听到戍守卞邑的人打算叛变，下臣率领部下讨伐，已经占领卞邑，谨此报告。鲁襄公说，想要这个地方而说它叛变，这只能是对我表示疏远。鲁襄公问公冶，是否可以进入国境。公冶回答说，君主您据有国家，谁敢违背君主？鲁襄公赐给公冶冕服，公冶辞谢，鲁襄公坚持要给，公冶这才收下。鲁襄公不欲返鲁，而想让楚出兵讨伐季氏，荣成伯劝他入国，并赋《式微》之诗。鲁襄公这才于五月间返回至鲁。从这一事件上也可看出卞邑为鲁国属邑。
     3、叔田墓葬在今山东省定陶县仿山，与其父曹叔振铎墓葬在一起。假设确有叔田分封于卞重新建立卞国之事，那么叔田的墓葬应在其受封之地卞，而不会在曹。
     其实，南宋郑樵在《通志•氏族略•以邑为氏》中对此说法已有驳斥：“卞氏，鲁邑也，今兖州泗水有卞城。《姓纂》云：曹叔振铎之后有支庶，食采于卞，因以氏焉。然，卞非曹邑之地。”《古今姓氏书辩证》对此也提出疑问：“卞。谨按：《庄子》汤时有卞随。又春秋时，鲁晋皆有卞邑。未知何独出于曹也？案：《广韵》谓本曹叔振铎之支子封于卞，遂以建族。原本不载，此文似未明晰。今附以备考。”
     看来，这以说法根本就是站不住脚的。
     4、早在三千七百多年以前的夏朝末年，中国历史上便已经有了卞氏的名人出现，那就是高士卞随。汤将讨伐夏桀，曾和卞随商量，卞随拒不回答。汤战胜夏桀后，要让天下给卞随，卞随认为受到污辱，自投椆水(一说颍水)而死（见《庄子•让王》﹑《吕氏春秋•离俗》）。卞随和春秋初期以勇力而闻名的卞庄子以及向楚王献和氏璧的卞和，均为卞明之后裔。
     因此，我们可以断言：天下卞氏皆源于一地——古卞国，天下卞氏共有一个祖先——黄帝的后裔卞明。

参考资料：
[唐]林宝：《元和姓纂》中华书局1994-05
[宋]罗泌：《路史》国家图书馆出版社2003-06
[南宋]郑樵：《通志》浙江古籍出版社2000-01
[宋]邓名世：《古今姓氏书辩证》商务印书馆1936-06
[清]陆釴：《康熙山东通志》凤凰出版社2010-05
[清]赵英祚修，黄承臒纂 ：《泗水县志》清光绪18年刊本
王子襄：《泗志钩沉》(抄本)
王献唐：《炎黄氏族文化考》齐鲁书社1985-07
陈鼓应：《庄子今注今译》中华书局1988-01
陈奇猷：《吕氏春秋新校释》上海古籍出版社2002-04
杨伯峻：《春秋左传注》中华书局2009-10
泗水县地名志编纂委员会：《泗水县地名志》，泗水县地名志编纂委员会，1998-12

作者简介：
    程琨，青年作家，山东人。中国散文学会会员，中国大众文学学会旅游文学委员会委员，《山东人》杂志特约记者，《泗水文艺》杂志执行主编。擅长散文写作，平时致力于地方历史文化和仲子（子路）研究。有各类文学作品及文化类文章发表于《法制日报》、《齐鲁晚报》、《大众阅读报》、《时代文学》、《当代小说》、《走向世界》、《中国旅游文化》等省内外报刊，入选多种选集。著有散文集《朗润青山十八条溪》（合著），主编有《走近中国泉乡》、《泗水文史丛书：川上诗文卷》、《仲子论集》、《仲子路的故事》、《圣鲁砭石养生保健术》等书籍。多次获得国家级、省级文学奖项。

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