上古吾祖随公，有让王之德，誉加四海。《庄子•让王篇》祥辑其行，文曰：“汤将伐桀，因卞随而谋。卞随辞曰，非吾事也。汤曰，孰可。卞随曰，吾不知也……。汤遂与伊尹谋伐桀。克之，以让卞随。卞随辞曰，后之伐桀也谋于我，必以我为贼也。胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来问我，吾不忍数闻也。乃自投颖水而死。”

    《吕氏春秋》赞随公之德曰：虽神农、皇帝犹不可也。《吕氏春秋、离览、高义篇》，阐论“世之所不足者礼义，民之不足者情贵。故布衣人臣之行洁白清廉，愈穷愈荣，虽死天下愈高之”，专引随公让王之德以佐之。

     1800年后，有曹植作赋《卞随赞》一首，再褒其行，赋曰：“汤将伐桀，谋于卞子。既克让位，随以为耻。薄于殷世，自著污己。自投颖水，清风貌矣。

人物注释

卞随 　

       古隐士。相传商汤将讨伐夏桀，曾和卞随商量，卞随拒不回答。汤战胜夏桀后，要让天下给卞随，卞随认为受到污辱，自投稠水(一说颍水)而死。见《庄子．让王》﹑《吕氏春秋．离俗》。

    《荀子·成相》：“天乙汤，论举当，身让卞随举牟光。”《史记·伯夷列传》：“及夏之时，有卞随 ，务光者，此何以称焉。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以卞随负石以投渊，仲由甘心以赴刃。”

 

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