卞文瑜，约1576 -1655 年，明代江苏苏州人，字润甫，号浮白、萝庵。善山水、树石勾剔，甚有笔意。尝从董其昌讲求笔法，故笔墨亦相近，但落墨太松，失之弱耳。万历三十九年(1611)作荷亭销夏扇，康熙十年(1671)作湖庄清夏扇，均藏故宫博物院。主要作品有《图绘宝鉴续纂》、《明画录》，《桐阴论画》、《江南通志》、《艺芳书画录》、《画史会要》。

 

 

                                           
　
     卞文瑜以擅画山水著称于世，其绘画风格大致可分为两个阶段：早年和中年的山水画受赵左影响较深，承袭吴门遗风；同时又从董其昌讲求笔法，将董以笔墨气势取胜的特点与吴门强调诗意的结构布局相结合，形成了其特有的绘画风格。因此后世多用“布局结构殊有思致，树石钩剔颇具笔意”评价他这一时期的作品特点，但过于强调笔墨风趣与形象脱略，故未免缺乏自然山川之真实感，因此对其画又有“落墨太松，失之弱耳”、“山水多滑，少苍老”的批评。彭蕴灿《历代画史汇传》中说他“生平无定居，炉香茗到处自随”，因此后人多以“不食人间烟火”来评价他超脱世外的人生经历。　　

     卞文瑜晚年的山水画风格变化较大，开始摆脱赵左的影响，而上追宋元诸家。这一变革主要是受王时敏、王鉴的影响，据王鉴跋卞文瑜《仿古山水册》云：“先生（卞文瑜）学画凡五十载，惟知赵文度（赵左）一派。晚年始与余交，及遇娄东奉尝烟翁（王时敏），乃见画中董、巨及元季四家真迹。每至娄中观古人画，则伏卧其下，不忍释手。”由于结识王时敏、王鉴等人，使得卞文瑜在其晚年得以看到董源、巨然及黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒等大家的真迹名品，并且潜心临习，因此王鉴评价他晚年的作品：“笔法遒美，元气灵通，与生平画迥不相类。”从卞文瑜传世的作品看，他晚年的画作多题临仿古人之名，且多是小景山水，如故宫博物院藏《仿古山水册》，上海博物馆藏《仿宋元山水图册》，天津艺术博物馆藏《山水扇面》等，笔墨苍润，意境深远，较其早年、中年学赵左的作品要成熟得多。正如吴梅村在《画中九友歌》中评价卞文瑜时说：“画龛巨幅千峰稠，小景点出林塘幽。晚年笔力真沧州，幅中鹤绿轻王侯。”这是对他晚年绘画风格和艺术特色的准确概括。

    

       卞文瑜《山楼绣佛图》  卞文瑜《徒壑长林图》    卞文瑜《梅花书屋图》

在简约与繁密之间——赏卞文瑜《梅花书屋图》

      明清之际的吴伟业，曾作长歌《画中九友歌》，分咏李流芳、程嘉燧、卞文瑜、董其昌、杨文骢、邵弥、张学曾、王鉴、王时敏。其中的卞文瑜，曾随董其昌学画，画风极近董。卞是苏州人，他没有上溯沈石田、文徵明等苏州前辈，却旁骛松江一派，倒是有趣。

      华亭派风格众多，卞文瑜亦偶有师法沈、文的尝试，从他的代表作《梅花书屋图》便能窥其端倪。整个《梅花书屋图》，除了空出上端不画远山不满框满廓这一点有异于沈、文二人外，其山石树屋的技巧，基本无出于吴门一派。细密的皲染、浑厚的渲染，毫无斧凿的痕迹，枯树树株，掩映有清润之趣。矫松、修竹、房舍、曲泉、都处于一种周密的布置之下，令人联想到沈、文二人那种工细风格的山水画。而茅舍却以单线平勾，掩藏于茂林累石之间，构成了平面与厚实、立体的对比。山石以皲法的滋厚为主，而近景作简笔；房舍以简笔为主，而环绕四周的山石树木皆描绘得黝黯沉凝，烘托出繁中之简来。这样的效果，并非所有文人画逸笔草草即能把握恰当。卞文瑜师从董其昌，而董其昌于黄公望、倪云林的简笔得心应手，倘使仅单一效法董其昌，卞文瑜大约也未必能悟出繁密之道。

      卞文瑜的繁密也有一个时代的规定。他可以对一方坡石、一片丛林皲染得十分到家且见厚实，但如若着眼于章法，要将山川树石布置得峰回路转曲径通幽，却不是其专长——后者的繁密需要的不是笔法技巧的功底，而是经营丘壑的能力，对于卞文瑜而言，这是一个不可逾越的界限。卞所擅长的是江南平远小景，代表着华亭派的“逸”，宋人的千丘万壑与雄浑肃穆他是拿捏不了的；元人的山川茂密如王蒙画风，他亦未必有；即便是沈石田，只要当时还未绝对提倡倪高士的枯寂，也还能画出《庐山高》那样的不朽之作来，卞文瑜却还是不行。

     《图绘宝鉴续纂》中对卞文瑜有这样的评价：

      卞文瑜号浮白，苏州人，善山水小景，颇佳，大者罕见。

     “大者罕见”是卞自己的选择，却也是某种规定，叫他去绘就层峦叠嶂长松大壑，显然是缺乏驾御的胸襟的，小景却是他的拿手好戏。繁密的皲染与繁密的丘壑经营，其间有联系亦有区别，前者一般指向技巧，而后者更侧重章法构图。卞擅长前者，未必就能很好地贯通到后者中去。

卞文瑜《秋江图》的赏鉴与流传

     明末清初的文人画坛上延续着吴门的遗韵和松江的时风，二者虽然同时存在，但彼此之间的消长却正好相反。以沈周、文徵明为代表的吴门绘画，在明末走向衰落，这主要表现为文氏後人及吴门弟子一味模仿文、沈，缺乏题材和风格上的创新，使得一向强调以“气韵神采”的笔墨效果来表达富有诗意的绘画主题的吴门画派，已失去绘画的内在创造力；相反此时的文人画在董其昌“南北宗”理论的影响下，开始摆脱吴门末流师法近人的弊病，在笔墨风格上远追宋元，特别是从元季四家的画作中寻求新的艺术灵感。这一时期的很多画家都经历了创作思想上的转变，卞文瑜便是这类画家的代表人物之一。

     此卷《秋江图》，纸本设色，款署“丙戌稍秋画，卞文瑜”，钤“润甫”白文方印。据款署知此画作於清顺治三年(1646)，属於他晚年的作品。此画不仅保存了其早先山水画“构思独特，行笔流畅，树石勾剔甚有笔意”的风格，而且吸收了元人枯笔苍劲的特点，将细秀恬静与苍茫简逸有机的结合起来，体现其晚年的笔墨风采和艺术成就。正如清庄缙度在此卷後的跋中所言：“润甫画世不多见，其苍秀润泽之气，溢於楮上，非凡手所能仿佛万一。”这说明此画不仅是卞文瑜山水画的真迹，而且是他晚年的精品之作，画中所表现出的超凡不俗之韵，更是一般人难以仿造的。

   《秋江图卷》不仅是卞文瑜晚年的一件绘画真迹，而且是一件流传有序的作品。据此卷後面庄缙度的跋以及卷包首陈宝琛的题签，可知此画卷在清代曾先後经过姜垓、唐执玉、杨观察、汤贻簃、庄缙度、陈宝琛等人的鉴藏，可谓流传有序。现结合卷尾庄缙度的题跋，将收藏此卷的各个藏家分别考证如下。
 
     此卷在清初为子育所藏，卷尾有姜垓为他收藏此画而题写的五言律诗一首。姜垓，明末清初人，字如须，号石樵，山东莱阳人，崇祯庚辰(1640)科进士，授行人，清人余怀在《板桥杂记》中说：“如须高才旷代，偶效樊川，略同谢傅，秋风团扇，寄兴扫眉，非沉溺烟花之比。”此卷後面姜垓行楷书五言律诗，便是这一时期的作品，文采风流，翰墨余韵，今已难得一见。此画之後的流传，据庄缙度的跋文可知，又经过唐执玉、杨观察、汤贻簃三家收藏。
   
     唐执玉，字益功，江南武进(今常州)人，康熙四十二年(1703)进士。其祖上唐荆川，原名唐顺之，常州人，因爱好荆溪山川，故号荆川先生。明嘉靖八年(1529年)二十三岁中进士，礼部会试第一，入翰林院任编修，文武双全。不但是嘉靖年间的文学名家，古文运动的代表；而且是有名的抗倭英雄，刀枪骑射，无不娴熟，抗倭名将戚继光的武术老师。他与归有光、王慎中三人合称为“嘉靖三大家”，著有《荆川文集》十八卷，此书有康熙五十一年(1712)刊本，为唐执玉所勘校。据《清史稿·唐执玉传》记载，唐执玉曾任浙江德清知县时，执法无所挠。後历任奉天府府丞、大理寺少卿，雍正二年迁礼部侍郎。五年擢左都御史，七年命署直隶总督。唐执玉治事勤，重民事，秉公执法，为官清廉，是清代雍、乾时期的名臣。庄缙度跋云，此卷为“荆川先生裔孙中丞唐公执玉故物”，说明曾经唐执玉收藏。

     杨观察之後，此卷又被同乡汤贻簃所得。据庄缙度跋文云：“是卷汤君蓉湖得之吾邑青云里杨氏。……蓉湖名贻簃，工书画，精篆刻，尤善於赏鉴，吾邑中贤士也。”按照庄缙度的说法，汤贻簃为武进书画、篆刻的名家，但在画史上常州地区并没有名叫汤贻簃的书画家，文献中也没有关於此人的任何记载。同一时代在常州的书画家中，只有汤贻汾的名字与其最相似。汤贻汾(1778-1853)，字岩仪，号雨生，晚号粥翁，江南武进(今江苏常州)人。寓居金陵(今南京)。凡天文、地舆、百家之学，咸能深造。书、画、诗、文并臻绝品。弹琴、围弈、击剑、吹箫诸艺靡不精好。太平天国攻克金陵後，阖门殉清廷而死。汤贻汾之妻董琬贞(1776-1849)，字双湖，号蓉湖，海盐澉浦人。为清代著名女文学家、书画家。汤氏夫妻在当时常州地区，其子女亦擅书画，有一家合笔之作传世，一门风雅，同以书画闻名，为艺坛佳话。因此，庄氏跋文中所言“汤君蓉湖”可能指得是汤贻汾夫妇，汤贻簃乃笔误；或另有他人，不得而知。

     卞文瑜此卷在常州的先达手中辗转流传的最後一藏家是庄缙度。庄缙度，字眉叔，又字裴斋，号黄雁山樵，亦是江南武进(常州)人。道光十六年(1836)丙申科进士，官户部主事，浮沉宦海，未竟其用。他是清中期的文学家、书法家和鉴藏家，据《清史稿·文苑传》记载他与吴颉鸿、赵申嘉、陆容、徐廷华、汪士进、周仪颢并称为“毗陵後七子”，以诗词著称於世，有《黄雁山人词》四卷传世。庄氏书法以楷书见长，且金石收藏甚丰，著有《裴斋碑目》一书。此卷传至庄缙度手中後，他非常喜爱，先後於道光甲辰(1844)年、戊申(1848)年、己酉(1849)年在卷後加以题跋，或评此画与作者，或述此画之流传，每有所得，必记录於其上，庄氏对此画之重视可见一斑。他的跋文为我们考订此画的流传，提供了重要的线索。
 
     庄氏之後，此卷流出常州地区，最後被陈宝琛所得。陈宝琛(1848 -1935)，字伯潜，号蘱庵，福建闽县(今福州)人，清朝末代皇帝溥仪的老师。据此卷包首上题签的书法风格，以及“沧趣楼所藏”的署款可知，此签为陈宝琛所题，此卷在陈宝琛所收藏。“沧趣楼”是陈宝琛的藏书楼，位於在其家乡福建省福州市仓山区螺洲镇店前村，所起“沧趣”之名，是含有归隐的意思。清光绪十年(1884)中法战争爆发後，陈宝琛力荐唐炯、徐旭。因唐、徐战败，陈宝琛被兵部议降5级调用，自此隐居家乡二十五年，建“沧趣楼”以自娱。楼内大量贮藏古玩、金石、书画，也是福建省内最大的一座私人博物馆。卞文瑜此卷《秋江图》便是其中的藏品之一。

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