作者：卞启忠
   出版社：云南人民出版社
   出版时间：2009年10月

   千里彝山是块产生诗歌的沃土，这片物质贫瘠但民风淳朴，图腾繁复，彝文化荟萃的土地，《彝山情歌》是人们呼唤神性，飞翔审美想象的方式，是彝族文字的精华。卞启忠的《彝山情歌》沐浴在彝族文化的氤氲中，糅以外来汉文化的先进性因子，以展现民族心理、挖掘民族审美内涵，表达彝族独特的爱情观、荣辱观、人生观，为其主要的美学特征。

  《彝山情歌》是一曲青春的恋歌，自由、执著、相濡以沫的爱情洋溢着浪漫主义的色彩。这让我们看到了粗犷雄健，山一样强健，火一般热烈的白族汉子心灵深处的那一份温婉细腻，正是这颗多情而敏感的心，在与自然、历史、文化，甚至庸常的生活常态进行对话时，才滋生出一派葱笼的诗意景象。这位彝山深处的大地之子，任由灵魂像“自由而劲急的风”，携着故乡的江河之水，把《彝山情歌》拥进怀里”。

   在卞启忠的《彝山情歌》中，“情”是常见而重要的意象，在彝族人的精神世界中，情是爱与幸福的象征。这本《彝山情歌》，卞启忠将这人间真情进一步外化与升华，有情，生命的白天和黑夜就会“金碧辉煌”、“流光溢彩”；同时，又将情深化为“血脉里流淌着的滚烫血液”和“生生不息的生命”。

  《彝山情歌》是彝人精神里的情歌史诗或曰“情歌魂”，因为是情让人类有了爱，获得了健康，找到了幸福，繁衍后代。彝族是个多情善感的民族，《彝山情歌》就反映了彝人喜、怒、哀、乐与爱情尊严。

   作为一名生活在彝山的白族汉子，卞启忠的骨骼有着彝山一样的雄劲，血管里鲜红的血液，像流经故乡的江河之水一样喧哗沸腾，反映在《彝山情歌》中的乡土情怀尤为浓重。诗人与土地之间有紧密的联系，卞启忠的诗歌根植于厚实的土壤，有着大地一般宽阔的特征和石头一样坚硬的品质，唱着一曲人性的恋歌。

   诗人与自然的关系也不全然是紧张与对立的，除了必须的生存需求而向自然索取外，更多的还是对自然怀着一份谦卑与敬仰。在彝族的文化心理中，自然是衍生万物的起源，是一个博大而值得膜拜的存在，因此大自然的律动时往往能激起诗人卞启忠深刻的理性思索，这种思索多反映在他最重要的诗歌作品《彝山情歌》中。与自然界的亘古不变相对的，是历史的变化，历史的线条，贯穿着过去、现在和未来。在《彝山情歌》中，诗人卞启忠以智者的造型对自然物象，民族风情进行观察和凝视，看到了历史的影子在其间游移，而他把具体的、碎片化的事物一一缝合到历史的大气场中，便在瞬间获得了某种启迪和感悟，并油然生出历史深邃而个体渺小，历史丰富而个体苍白的复杂感慨，使得《彝山情歌》，在倾心聆听“时间的水流静静地不息流淌”的时候，达到“我与天地万物浑为一体”的境界。从而让感性的诗歌表述上升到理性的哲学精神的高度。

   卞启忠是当代中国诗坛上卓有成就的著名诗人，在云南楚雄作家群体中，无论是创作实绩还是组织领导，他都是个标志性的存在，为民族文学的繁荣发展贡献了重要的力量。卞启忠的别称就叫《彝山情歌》，卞启忠与《彝山情歌》同在，《彝山情歌》是彝州的名片。从他的成名作品《彝山情歌》中可以深深感受到他是个重情重义的人。让人难以置信，一个铁骨铮铮的彝山汉子有这般柔情。卞启忠其人也正如他的《彝山情歌》一样，柔情中带有刚烈。这份情怀，是中国知识分子数千年兼济思想对他血脉浸润的结果。卞启忠的学术思想是丰富的，如一片森林一片海洋。

   从《彝山情歌》中你可以深深感受到豪爽深情的彝人风俗性情，耳畔会聆听到阿哥阿妹似水柔情心心相印的真情呼唤，让你真正走进彝人的心灵和生活世界。它源于生活又高于生活，体现了艺术的真实。情趣与理趣的有机融合，诗意与散文化的相互渗透，炽热的情感却又易于触动喷发的文思裹挟着巨大的力量，让人倍受感染。

   卞启忠深受民歌手法影响，写诗很讲究韵律，讲究通俗，讲究自然，这些诗句真可谓清水芙蓉天然美丽，却不乏浓情，不乏浪漫。他总是以多情的心、多情的目光来看彝山的万事万物，才会对万物含情脉脉、情深意长，彝山的山水人物在他眼里，在他笔下才会那么美丽。

   卞启忠，男，白族，六十年代生于云南，毕业于昆明理工大学。在省内外报刊杂志上发表大量诗歌、摄影作品。2006年出版有原生态歌集《彝山情歌》，2008年出版有诗集《彝山情歌》。云南省作家协会会员，云南省歌词学会会员，中外散文诗学会会员，国际华文诗人协会会员。2004年散文诗《人间天堂桃园湖》获楚雄州首届”马缨花文艺创作奖“。2007年《彝山情歌》获楚雄州第二届“马缨花文艺创作奖”。2009年《彝山情歌》获由中国散文学会、中国纪实文学研究会，中国经济报刊协会、中华工商时报社、影响力人物杂志社等举办的首届“中华之魂”优秀文学作品征文一等奖。

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